¿Revisar el celibato?

Fernando Lugo y Alberto Cutié han estado en la agenda informativa de las últimas semanas por cuenta de sus conductas reprochables. El ex Obispo reconoció un hijo fruto de un estupro (relación sexual con una menor de edad) sólo cuando los medios publicaron la noticia. El célebre “Padre Alberto” fue fotografiado en unas playas de Miami Beach con una mujer de la que dice estar enamorado. Sumados al escándalo por las acusaciones de pederastia contra algunos sacerdotes, estos hechos han suscitado indignación y desconcierto en muchos creyentes. Otros ven en ello más evidencias de que la Iglesia debería abolir el celibato sacerdotal, pues allí está el responsable de estas situaciones.

Empezando por Pedro y Judas, la historia de la Iglesia ha estado marcada por incoherencias públicas de algunos de sus miembros. Es lógico pues se trata de una institución humana (y divina). No obstante, el riesgo es apelar a lo humano sólo para las conductas viles (como hizo Lugo), pues tan humano es errar como ser fiel a los compromisos asumidos y decir la verdad. No sé si ahora las incoherencias de los sacerdotes sean más frecuentes que en otras épocas. Lo que sí es cierto es que los medios de comunicación hacen posible la difusión de la información a escala planetaria, y por eso, a pesar de estar a miles de kilómetros de distancia, ante los escándalos recientes sentimos cosas semejantes a las de un ciudadano paraguayo o un feligrés de la parroquia de Saint Francis.

Pero lo que me interesa destacar es que el argumento contra el celibato por la infidelidad de algunos sacerdotes es muy débil. No voy a entrar en honduras teológicas. Pero una razón lógica es que, si por el hecho de que algunos sacerdotes no son fieles al celibato hay que abolir éste, con el mismo razonamiento tendríamos que abolir la monogamia porque muchos esposos no tienen una sola mujer, o abolir la justicia como objeto del derecho porque muchos jueces fallan conforme a intereses espurios. En casos como éstos los que fallan son las personas, no las características de las instituciones, siendo estas razonables, por supuesto. Se pasa por alto también que miles de sacerdotes viven el celibato con alegría y fidelidad, es decir, no como algo impuesto y antinatural.

Hace más de 30 años (en 1967) Pablo VI publicó la encíclica “Sacerdotalis caelibatus”. Allí hacía frente a las críticas que ya en ese entonces se le hacían a esta disciplina, y señalaba cómo algunos planteaban: “¿No será ya llegado el momento para abolir el vínculo que en la Iglesia une el sacerdocio con el celibato? ¿No podría ser facultativa esta difícil observancia?” De la respuesta no sólo práctica sino sobre todo teológica y doctrinal que el Papa daba a estas inquietudes hay dos que adquieren mucha vigencia hoy.
Acerca de los candidatos al sacerdocio (seminaristas) apuntaba: “Los sujetos que se descubran física y psíquica o moralmente ineptos, deben ser inmediatamente apartados del camino del sacerdocio: sepan los educadores que éste es para ellos un gravísimo deber; no se abandonen a falaces esperanzas ni a peligrosas ilusiones y no permitan en modo alguno que el candidato las nutra, con resultados dañosos para él y para la Iglesia. Una vida tan total y delicadamente comprometida interna y externamente, como es la del sacerdocio célibe, excluye, de hecho, a los sujetos de insuficiente equilibrio psicofísico y moral, y no se debe pretender que la gracia supla en esto a la naturaleza”.

Finalmente, “si supiesen estos sacerdotes cuánta pena, cuánto deshonor, cuánta turbación proporcionan a la santa Iglesia de Dios, si reflexionasen sobre la solemnidad y la belleza de los compromisos que asumieron, y sobre los peligros en que van a encontrarse en esta vida y en la futura, serían más cautos y más reflexivos en sus decisiones, más solícitos en la oración y más lógicos e intrépidos para prevenir las causas de su colapso espiritual y moral”.

Apostilla: Desconcertante la actitud del Presidente con el reportero de la BBC. Tan reprochable es una visión sesgada (lo que le reclamó al periodista), como blindarse ante las críticas.

Publicado en El Mundo, Medellín, 14 de mayo de 2009.

Buenos Aires, 11 de mayo de 2009.